Занин Александр "Сие творите в Моё воспоминание (1Кор. 11:23-32)." (04.04.2021)

Занин Александр "Сие творите в Моё воспоминание (1Кор. 11:23-32)." (04.04.2021)

Давая наставления коринфянам относительно участия в вечере, Апостол Павел подходит к практике - как нам смотреть на Иисуса Христа. Каждый христианин в своей жизни часто сталкивается с тем, что незаметно для себя тесная связь с Иисусом Христом ускользает. Вечеря возвращает нас ко Христу. Вечеря очень тесно связана с искуплением, которое является центром христианства. Нам надо снова и снова пропускать через себя истину о том, что произошло на Голгофе, чтобы вновь приблизиться ко Христу.

Скачать аудио

Скачать план-конспект

Показать план-конспект

Введение
- Проблема вечери в Коринфской церкви
  - Верующие в Коринфе были младенцами (1Кор. 3:3).
    - Они так и не выросли в познании И.Х.
    - Они были плотскими христианами (:3).
      - Между ними была зависть, споры, превозношение.
      - Они вели себя так, как люди этого мира.
  - Всё это проявлялось и в их участии в вечере.
  - Ап. Павел возвращает этих людей к Голгофе.
    - В гл. 1 он говорит, что "мы проповедуем Христа распятого" (1Кор.1:23) .
      - В распятии И.Х. мы имеем источник силы и мудрости.
      - Как только коринфяне отвели свой взор от креста, они начали искать своего
    - Павел говорит, что никто не должен хвалиться перед Богом своими заслугами (:32).
- Актуальность вечери для сегодня
  - Давая наставления коринфянам относительно участия в вечере, Павел подходит к практике - как нам смотреть на Христа.
    - Каждый христианин в своей жизни часто сталкивается с тем, что незаметно для себя тесная связь с И.Х. ускользает.
    - Вечеря возвращает нас ко Христу.
      - Вечеря очень тесно связана с искуплением, которое является центром христианства.
      - Нам надо снова и снова пропускать через себя истину о том, что произошло на Голгофе, чтобы вновь приблизиться ко Христу.
  - Со временем в церковь пришло извращённое участие в вечере.
    - Формализм - для многих вечеря превратилась в обряд, в котором обязательно надо участвовать раз в месяц
    - Мистицизм
    - Небрежность
      - В коринфской церкви верующие собирались на вечерю как на пирушку.
      - Сегодня для многих вечеря стала чем-то обыденным, ничем не отличающейся от обычных собраний.
Основная часть - "Сие творите в Моё воспоминание" (1Кор. 11:23-32)
- Смысл участия в вечере Господней (1Кор. 11:23-25)
  - Воспоминание и возвещение о заместительной жертве Христа
    - Пасхальный Агнец умирает, чтобы человек жил.
      - А последней вечере Иисус с учениками участвовали в еврейской Пасхальной трапезе, вспоминая выход из Египетского рабства.
      - Когда Иисус дошёл до третьей чаши (из 4х), Он изменил значение символов Пасхальной трапезы; Он дал новое установление, что нам нужно вспоминать.
      - Каждый раз, когда мы берём хлеб, мы должны отдавать себе отчёт, что мы были такими грешниками, что Сам Сын Божий, Творец всего сущего, должен был умереть за наши грехи.
    - Это воспоминание нужно нам для углубления и утверждения нашей веры (Евр. 12:2-3).
      - Для нас очень важно в каждый момент нашей жизни не спускать глаз с Иисуса, самого главного из всех, прошедших эту дистанцию.
        И.Х. - начальник нашей веры в том смысле, что Он первым прошёл тем путём веры, следовать которым надлежит христианам.
        Иисус - совершитель веры (т.е. достигший совершенства) - он с триумфом прошёл этот путь до конца.
        1- Маршрут Его забега пролёг от небес к Вифлеему, затем к Гефсимании и Голгофе, потом к могиле и аду, и снова в небеса.
        2- Ни разу Он не споткнулся, не попытался повернуть назад.
        3- Его взгляд был прикован к грядущей славе, когда все искупленные будут рядом с Ним всю вечность.
        4- Это давало Ему силы не думать о позоре и стойко перенести страдания и смерть.
        а- Люди ополчились на него,
        б- Бог оставил его,
        в- Всё было против Него,
        г- Ученики Его разбежались, когда Он был в опасности,
        д- Он искал сострадания хотя бы у кого-нибудь, но не нашёл,
        е- Пс. 21:7 - Он был как червь, а не человек, Которого народ стыдился и презирал,
        ж- Но Его послушание Отцу превозмогли всё,
        з- Сегодня Он воссел одесную престола Божьего.
      - Только тогда, когда мы смотрим на то, что Иисус претерпел ради нас, мы одерживаем победу.
    - Что мы вспоминаем и провозглашаем, участвуя в вечере?
      - Я был грешником, достойным смерти.
      - Христос принёс Себя в жертву, заплатив Своей жизнью за мои грехи.
      - Я себе не принадлежу, т.к. за меня заплачен колоссальный выкуп.
      - Я имею уверенность в спасении, свободу и покой в сердце, исповедуя свою веру в И.Х.
    - Вечеря - это не просто вспомнить о событии, которое произошло 2 тыс. лет назад; это в своих мыслях прийти на Голгофу и пережить то, что Христос претерпел за нас.
  - Воспоминание и возвещение Нового Завета, заключённого Христом
    - НЗ - это новый тип взаимоотношений между Богом и человеком.
      - Иер. 31:31-32 - Ветхий завет установил определённый тип отношений между народом Израильским и Богом.
        К Богу приходили через принесение жертв.
        Но люди нарушили этот завет.
      - Иер. 31:33-34 - Новый Завет - лучший завет, т.к. он основан на лучших обетованиях.
    - С чем связано воспоминание о нашей принадлежности Новому Завету?
      - НЗ основан на полном прощении грехов только на основании веры в И.Х.
      - НЗ выражается в личных отношениях каждого рождённого свыше человека с Богом-Отцом.
      - НЗ делает реальностью полную принадлежность каждого спасённого Богу и Божьей семье.
      - НЗ делает каждого его участника носителем новой, Божьей природы.
      - Провозглашая на вечере, что мы являемся участниками НЗ с Богом, мы свидетельствуем перед лицом церкви, что наша жизнь принадлежит Христу, и мы живём для Него.
- Ответственность участия в вечере Господней (1Кор. 11:27-32)
  - Всякий раз, когда мы участвуем в вечере, это может стать обновлением нашей жизни во Христе, нашим духовным обогащением, или достаточно серьёзным осуждением.
  - Недостойное участие в вечере делает человека виновным перед жертвой Христа.
    - Если человек не ценит заплаченную за него цену и свою верность завету.
      - Живёт для себя, а не для Христа.
      - Не ищет прежде всего воли Божьей и Божьей праведности.
    - Иногда люди скрывают свой грех от церкви, а внешне выглядят вполне благочестиво.
    - Может быть человек формально, поверхностно относится к вечере.
    - В этих случаях каждое участие в вечере может иметь очень трагический результат для жизни.
  - :28 - готовясь к принятию вечери, нам надо испытывать себя на предмет одобрения Богом.
    - Исследовать свои мотивы, ценности.
    - В этом нам поможет Слово Божие, которое является зеркалом для нашего сердца (Иак. 1:22-24).
  - Принимая участие в вечере, рассуждать о теле Господнем - Церкви.
    - Вечеря всегда связана с исповеданием нашей принадлежности к поместной церкви.
    - Нам надо задавать себе вопросы и отвечать на них:
      - Кто я в своей поместной церкви? Какие у меня духовные дары и как я ими служу?
      - Кому из братьев и сестёр я служу?
      - Как благодаря моему служению созидается моя поместная церковь?
  - Любя Своих детей, Бог наказывает их за недостойное участие в вечере.
    - 1Кор. 11:30 - в коринфской церкви многие были немощны, больны, и немало умирало физической смертью.
    - Это не полный список наказаний, с помощью которых Бог дисциплинирует Своих детей, помогая им бороться с грехами.
Заключение
- Участие в вечере Господней - это очень серьёзное действие в жизни каждого верующего.
  - Мы вспоминаем и возвещаем, что очень ценим заместительную жертву И.Х.
    - Мы осознаём колоссальную величину цены, заплаченной за наши грехи.
    - Мы свидетельствуем перед церковью, что принадлежим Христу и являемся частью Его Церкви.
  - Мы вспоминаем и возвещаем о Новом Завете, подписанным кровью Христа, и участниками которого мы являемся.
    - Мы радуемся тому, что наши грехи прощены, мы стали Божьими детьми и причастниками Божьей природы.
    - Мы свидетельствуем перед церковью о своей верности НЗ, что видно из того, что мы не для себя живём, а для И.Х., умершего за нас и воскресшего.